SIRIONÓ-INDIANERNA OCH TERRITORIEFRÅGAN - En uppföljning av TUFF:s
bistånd i Bolivia 1994-96 Författare: Robert Backlund och
Anna Guwert |
Materialet
insamlat i Bolivia sommaren 1997 av |
1 INLEDNINGSommaren
1997 reste TUFF:s Latinamerikagrupp (LAG) till Bolivia.
|
2 RESULTAT
|
3. DISKUSSION3.1
Avslutning av projektet 3.2
Markfrågan i framtiden Ännu har
markköpet inte påverkat Sirionófolkets möjligheter
att försörja sig. De förefaller ha odlat och jagat
lika mycket före markköpet som efter. Förhoppningsvis
kan markinnehavet på längre sikt ändå medföra att
Sirionó stärks som grupp och att detta främjar
bevarandet av deras kultur och traditioner och att
utflyttningen från byn minskar.
Att vara
boskapsägare är ingen traditionell kulturtradition för
Sirionó men innebär dock en möjlighet för dem att bli
självförsörjande, vilket i sin tur förhoppningsvis
kan leda till större självbestämmande. På så sätt
kanske markköpet handlar mer om att få ökat inflytande
över sin egen situation än bevarande av
kulturtraditioner. Samtidigt kan tillgången till större
territorium innebära att Sirionó får bättre
möjligheter att bedriva sina traditionella
försörjningskällor som jakt, fiske och
honungssamlande. Dialogen
fortgår med flera olika markägare som besitter
kringliggande gårdar. Syftet med detta är dock inte att
köpa ny mark utan att försöka få de markägare som ej
använder marken att överlåta den till Sirionó
enligt INRA-lagen. Det finns flera gårdar som Sirionó
har rätt till och som står oanvända. 3.3
Markens pris 3.4
Sirionós framtid och möjliga vägar att gå Sedan
missionären Jack Anderson lämnade byn har ett antal
internationella biståndsorganisationer under ett tiotal
år varit närvarande genom olika projekt. Under LAG:s
vistelse i byn såg vi flera exempel på vad vi bedömer
vara dåligt bistånd. Bland annat har den bolivianska
regeringen givit Sirionó en dieselmotor för att
framställa elektricitet, dock utan att tänka på
att mottagarna varken har resurser till underhåll eller
inköp av bränsle varför följden blir att motorn
förfaller. På 1980-talet borrades brunnar i Ibiato för
att höja färskvattenkvalitén. Även dessa förfaller
utan att någon sköter om dem och är i dagsläget
i det närmaste obrukbara. Sirionó
verkar ovana vid att ta egna initiativ för att
förbättra sin situation, men tar tacksamt emot stöd
utifrån. Detta skulle kunna bero på att de till viss
del har blivit biståndsberoende. Jack Andersons
inflytande kan också ha påverkat gruppen i passiv
riktning. Sirionó kanske inte heller har så stora
förutsättningar för mer genomgripande
förändringar då de i dag lever marginaliserade från
det omkringliggande samhället och saknar kunskaper
om sådant som politik och ekonomi och hur
samhället fungerar i stort. Detta kan göra att de har
svårt att inse sitt kulturella värde som
ursprungsbefolkning. Trenderna inom biståndspolitiken i
dag är att man i möjligaste mån skall invänta
målgruppens initiativ till förändring för att på
sätt undvika paternalistiskt bistånd. Detta tål att
diskuteras eftersom alla målgrupper inte har
förutsättningar att se sig själva i ett större
sammanhang och sin utveckling i ett längre perspektiv. För att Sirionó i framtiden skall
kunna utvecklas i positiv riktning anser LAG det vara av
stor betydelse att Sirionó stärks som etnisk grupp.
Detta kan ske bl a annat genom att ställa resurser till
förfogande för utbildning på basnivå samt att de får
chans att lära sig mer om det bolivianska samhället,
ekonomi och politik. Detta för att de skall kunna
tillvarata sina egna intressen och därmed styra sin egen
utveckling. Sirionó behöver också resurser för att
kunna utveckla utbyte och kontakter med andra
ursprungsbefolkningar. Detta är något som vi inom LAG
tror är viktigt för att Sirionó skall kunna stärkas
som grupp. Att utveckla den interregionala kontakten med
organisationerna inom CIDOB kan i förlängningen stärka
den nationella indianrörelsen i stort. |
Bilagor
CIDOB startade 1982 och fungerar som en
organisation mellan indianer och staten, men är inte beroende av
staten. Från början var organisationen enbart till för
låglandsindianer men är nu på väg att bli nationell. CIDOBs
mål är att ena indiansamfälligheten för att gemensamt kräva
rättigheter. Deras viktigaste arbetsuppgifter torde vara:
27 olika indiangrupper är representerade i CIDOB,
vilket betyder att sju indiangrupper inte har organiserat sig.
Det finns sju regionala organ under CIDOB, varav CPIB är ett.
Under dessa finns sedan undergrupper, såsom Sirionó. Quechua
och Aymara finns inte med inom CIDOB eftersom de har bildat egna
organisationer.
CIDOB säger sig ha lyckats med att öka
erkännandet av indianer inom landet samt underskrift av ILO
nummer 169 vilken reglerar ursprungsbefolkningars rättigheter.
CIDOB att Participacion Popular verkligen skall
genomföras. De anser vidare att den pågående
utbildningsreformen borde ta större hänsyn till
indiangrupperna, och att den traditionella naturmedicinen samt
medicinmän borde likställas med konventionella mediciner och
läkare. I dag har indiangrupper även stöd av Världsbanken.
Den andra indianmarschen som genomfördes 1996 erhöll starkt
stöd från flera olika samhällssektorer, som ett resultat av
detta skrevs senare INRA-lagen.
Den nya regeringen inger ingen oro, men
innebär nya utmaningar. CIDOB har dock lagliga papper och stöd
från internationella organisationer, även EU har utlovar sitt
stöd. CIDOB tror inte att regeringen bara skulle köra över
indianorganisationerna utan att de får säga sin mening.
CEJIS har verkat 19 år i Bolivia. De bildades 1978
som ett svar på diktaturen med främsta syfte att försvara
respekterandet av mänskliga rättigheter. De arbetar inom fyra
huvudområden: urbefolkningar, bondefrågor, arbetsfrågor och
det mer traditionella området om garanti av
konstitutionen. Arbetet med urbefolkningar och deras rättigheter
har vuxit sig allt starkare sedan marschen 1990, särskilt sedan
1994. CEJIS arbetar med stöd till indiangruppernas markkrav,
ledning och administration. Markfrågan betraktas som allra
viktigast och för närvarande finns 16 krav på mark.
Markfrågan inbegriper ärenden om sådant som skogsvårdslagar,
kommunallagar och frågor beträffande miljöeffekter av företag
som söker efter olja att exploatera. Ett delvis nytt område
berör intellektuella rättigheter och anknyter till
medicinalväxter och genforskning inom läkemedelsbranschen.
1992 skrev Bolivia under ILO-konventionen
nr 169 som garanterar urbefolkningarna rätt till den mark som de
traditionellt bebott och nyttjat.
1994 antogs lagen om TCO (Tierras
Communidad Original) som stärkte möjligheten för
indianorganisationer att hävda sina rättigheter till mark.
1996 fattades Ley INRA som erkänner indianernas
ursprungliga mark samt ger dem rätt till giltig dokumentation
på marken (titulos). Det återstår att reglera denna lag så
att den kan börja användas praktiskt, dvs det måste göras en
ley de marco.
Organisationer som stödjer CEJIS är DIAKONIA (Sverige), OXFAM (England-Kanada), SNH (Holland) och IBIS (Danmark). Totalt arbetar 19 personer i St Cruz och ca fem personer i Trinidad. CEJIS menar att TUFF:s stöd riskerar att ta över regeringens roll att förse indianerna med den mark som de har rätt till, eftersom regeringens intentioner är så väldigt begränsade. TUFF:s stöd kan istället öppna ett utrymme som underlättar för andra grupper att lyckas med sina markkrav.
Saneamiento innebär att man
undersöker dokument från samtliga inblandade parter samt
att man kvantitativt försöker uppskatta indiangruppens behov av
mark. Man kan då komma fram till att mark kan kompenseras någon
annan stans ifrån, dvs inte nödvändigtvis inom det utmärkta
territoriet. Kanske kan det vara mer kostnadseffektivt att köpa
marken än att köra hela processen, med lagliga papper och
behovsanalys, eftersom de kan ta oerhört lång tid. Därför kan
TUFF i sitt arbete med markprojektet ha gjort helt rätt.
Fotnoter
[1]
FilmenLåt våra sånger leva av Mats Brolin och Anna
Cnattingius, delvis finansierad av TUFF.
Kan köpas hos TUFF.
[2]
La ley de INRA är en lag som stiftades 1996. Den
erkänner indianernas ursprungliga mark samt ger dem rätt till
giltig dokumantation på marken. Har marken ej
använts under en viss tid, kan staten expropiera den och ge den
tillbaka till ursprungsbefolkningen (reversión de la tierra).
[3] Ett
av de jordområden som köptes, se karta.
[4]
Hugo Banzer, President vald 1997. Före detta diktator i Bolivia.